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【视频】

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近日，日本众议院选举落下帷幕，首相高市早苗领导的自民党获得316个议席，单独超过三分之二。在选举结束后，高市早苗迅速释放出修宪的信号，声称“将为尽早举行修宪国民投票创造条件”。近年来，日本右翼势力一直利用各种手段架空和平宪法，企图一步步为日本扩军备武松绑。此类行径不异于是在历史坐标中向后退行，不仅给日本自身和地区安全带来巨大风险，也对战后国际秩序构成严峻挑战。

任何无视和平宪法初心、试图突破战后约束的举动，都是在历史道路上强行“开倒车”。方向一旦偏离，速度越快，风险越大。中国外交部发言人林剑2月9日在例行记者会上表示，中方敦促日本执政当局正视而不是漠视国际社会的关切，走和平发展道路而不是重蹈军国主义覆辙，恪守中日四个政治文件而不是背信弃义。日本极右翼势力若误判形势、恣意妄为，必将遭到日本人民的抵制和国际社会迎头痛击。

【多元】

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近现代诗人笔下的“马”或寄托对苦难民生的悲悯，或抒发对民族复兴的期盼，或歌颂生命不屈的力量，成为映照时代心声与诗人情怀的重要载体。如极电竞比分网，蒙古族诗人牛汉的《汗血马》塑造了一匹在绝境中坚守、为信念献身的“马”的形象，是一首歌颂生命意志与不屈精神的赞歌。还有臧克家的《老马》等名篇，不一而足。可见诗歌中的“马”是中国文学中贯穿古今的经典意象，承载着坚韧、忠诚、自由、奋进等多重精神内涵与象征意义。

两次获奖，每次都是精神的洗礼与创作的校准。如果说第一次获奖是我带着对民族文化的赤诚，写下了承载民族记忆与乡土情怀的诗歌集《当暮色渐蓝》。第二次则让我明晰作家的责任与使命，即骏马不仅要奋力奔腾，更要明确方向，在时代变迁中记录民族的心灵成长，并以此撰写《尹湛纳希》，促进在文化交融中极电竞比分网，对中华民族共同体意识的铸牢。

游牧民族诗歌中的“马”，始终与民族的生产生活、情感信仰深度绑定。如在蒙古族抒情诗中，常有“马踏春风过草原，牧歌随云绕蓝天”的诗句，将“马”与草原、牧歌、白云相融，描绘出游牧生活的悠然壮阔，“马”的奔腾矫健与草原的辽阔相得益彰，凸显游牧民族对自由生活的热爱。哈萨克族诗歌中的“马”是忠诚的家人，“马的蹄子如银铃，踏遍戈壁与山岭”，诗句既赞美了“马”的敏捷坚韧，也书写了哈萨克族人依靠骏马穿越戈壁、逐水草而居的生活场景，“马”耐渴、耐力强的特质成为游牧民族生存智慧的体现。

自五千多年前“马”被驯化以来，便深度融入农耕、游牧、渔猎三大文明形态，贯穿于生产生活、经济贸易、文化创作等各领域，推动着不同民族、不同区域文明的共生共荣。进入现代，马文化的精神内核依然持续为中华文明多元一体格局注入动力。蒙古族那达慕大会中的赛马项目，延续着草原民族对马的热爱；西南地区的马帮文化遗址，成为追忆贸易历史、传承民族精神的文化符号；各民族的马术运动、马文化节庆等习俗成为展示民族文化、促进交流的重要载体。这些马文化实践，既保留了各民族的特色，又强化了民族间的文化共鸣，推动多元一体格局在当代不断发展。(完)

【互动】

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在笔者看来，香港新春活动既有中式传统，也有国际化潮流元素，体现出香港中西文化交融的特色。同时，各色活动覆盖不同年龄层和兴趣点的旅客需求极电竞比分网，家庭游客可选择花车巡游和主题灯展，年轻情侣或摄影爱好者会被烟花吸引，也可尽情体验香港独有的贺岁赛马文化。这些多元化且体验感强的活动选择，使得香港成为热门的春节旅游目的地。

记者近日走访所见，不少内地旅客提前到港度假。2月4日上午，在上环开业17年的六安居(前身为“莲香居”)茶楼，武汉旅客杨玿莹和女儿慕名而来，她们还不熟悉香港点心，拼桌的两位香港老婆婆见此便向她们介绍起香港特色点心。畅聊期间，其中一位婆婆夹起盘中的“沙翁球”放到杨玿莹女儿的碗中，4人相视而笑。这种港式人情味如同有温度的桥梁，将各地旅客与这座城市紧密相连。

此外，香港能够在新春期间举办一系列盛事，安定繁荣的社会环境是其最大底气。香港警方近日公布的治安数据显示，2025年香港罪案数目较2014年减少5.9%，绝大部分主要罪案下降，体现出香港国际“安全城市”的地位。对旅客而言，他们可以从容地在这座城市里穿梭休闲，逛夜市、赏灯展、观赛马，在异乡感受安全与温暖。

最新公布的《现代化首都都市圈空间协同规划(2023—2035年)》明确落实党中央对京津冀三省市的功能定位，立足都市圈建设，发挥三地各自比较优势：北京要通过疏解非首都功能带动天津、河北发展；雄安新区和北京城市副中心要加强错位联动发展；天津要发挥先进制造业优势，与北京科技创新资源密切对接；河北要强化唐山、保定、张家口、廊坊等节点城市的支撑作用……

【极速】

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“嬢嬢，今天给你带了牛奶，给你做顿面疙瘩补身体！”新春将至，四川巴中市恩阳区渔溪镇长岭村的山路上，一个背着双肩包的身影格外醒目。他是四川省委网信办派驻长岭村的第一书记廖高平，村民们亲切地称他为“背包书记”。这个看似普通的背包里，装着食材、政策宣传单、血压计，更装着全村400余名留守老人的期盼与乡村振兴的希望。

“我是农村长大的娃，对农村感情深。”廖高平来自四川安岳农村，2024年7月主动请缨驻村帮扶。初到长岭村，1705名户籍人口中400名留守老人、60余名80岁以上高龄老人的人口结构，让他深刻感受到农村老龄化、空心化的现实困境。“年轻人大多外出务工，产业发展缺人手，就连开荒100多亩地，都是村干部带头干。”廖高平说。

如何让惠民政策真正走进老人心里？廖高平摸索出“饭菜乡里传政策”的妙招。“下乡不讲普通话，用四川话拉家常才接地气。”他的背包里常年备着食材和调料，上门为老人做饭时，一边切菜烧火，一边把医保报销、高龄补贴等政策用大白话讲清楚。86岁的邵济林老人说：“廖书记做的饭香，讲的政策也听得懂，就像自家娃一样亲。”

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